“中國荷藕之鄉(xiāng)”-寶應
中國荷藕之鄉(xiāng)-寶應鐘靈毓秀、人文薈萃。早在遠古時代；寶應就留下了人類祖先活動的足跡。據(jù)學者考證，寶應是五帝之一堯的故鄉(xiāng)。秦代寶應建縣名稱東陽，隋代改稱安宜。唐代上元三年，境內(nèi)獲“八寶”獻于皇帝，唐肅宗視為定國之寶’，遂改年號上元三年為寶應元年，改安宜縣名為寶應。寶應由此成為中國惟一以帝王年號定名的“望縣”。
寶應曾經(jīng)誕生了“建安七子”之一陳琳、大畫家陶成、經(jīng)學大師劉寶楠、京劇鼻祖高朗亭等一大批才俊人杰。同樣寶應的旅游資源也非常豐富，如八寶亭、縱棹園、周恩來少年讀書處、九里一千墩漢墓群、寶應湖風光、荷園、白鹿島生態(tài)旅游區(qū)等。 從上世紀八十年代開始，寶應把治理保護生態(tài)環(huán)境作為戰(zhàn)略大事夾抓，經(jīng)過長期的不懈努力，在1999年，經(jīng)國家環(huán)保總局考核驗收，寶應成為全國首批生態(tài)示范區(qū)之一。如今，寶應運西是揚州惟一的自然保護區(qū)，被人們譽為龜鱉魚蟹的樂園、飛禽走獸的家園、旅游觀光的公園。寶應是全國首批平原綠化先進縣，2000年，朱镕基總理視察江蘇途經(jīng)寶應時，三次表揚了寶應的綠化工作。
豐富的自然資源加上良好的生態(tài)環(huán)境，使寶應成為一個天然的聚寶盆。經(jīng)過20年的奮斗，寶應已逐步形成了種植、加工、外銷的荷藕產(chǎn)業(yè)化鏈條，奪得了荷藕種植面積、荷藕產(chǎn)量、荷藕出口量三項全國第一，被國家命名為“中國荷藕之鄉(xiāng)”。為抓好荷藕的深度加工，以荷仙、得寶、藍寶石、五瓊漿等企業(yè)為龍頭的荷藕加工企業(yè)群，已經(jīng)形成保鮮藕、速凍藕、藕汁飲料等8大系列50多個品種，年加工藕制品4萬多噸。以荷仙、水泗為核心的荷藕批發(fā)市場，年成交量15萬噸以上，暢銷全國20多個省、市、自治區(qū)，使寶應成為全國最大的荷藕集散地。全縣的水產(chǎn)養(yǎng)殖面積達40萬畝，池塘混養(yǎng)、圍網(wǎng)養(yǎng)殖、稻藕田套養(yǎng)等多種模式，使水產(chǎn)養(yǎng)殖效益不斷提高，水產(chǎn)品總量超過，10萬噸，其中龜、鱉、蟹等特水產(chǎn)量達2．5萬噸，位居江蘇省前列。m.ewkbg.com目前，全縣已擁有90件經(jīng)國家批準的農(nóng)產(chǎn)品商標，荷仙牌藕制品系列、水神牌甲魚、柳堡牌鴨制品、傾心牌蓮藕汁和放心牌大米等5個晶牌被國家授予綠色食品稱號。
寶應的荷文化史
“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”揚州寶應縣是著名的荷藕之鄉(xiāng),"全藕宴"的發(fā)源地。寶應荷藕節(jié)多枝繁，汁多肉嫩，是鮮美的果品。寶應藕粉用鮮藕淀粉制成，早在明代就成為貢品。此品質(zhì)輕、分細、色白、味清、性平，易于消化，是滋補佳品。尤適宜于年老體弱者食用。
明清時期，寶應白蓮藕粉被列為皇室貢品，有“鵝毛雪片”之稱；寶應藕菜“蜜餞捶藕”滿譽江淮，為四方賓客所稱道。當時寶應名士喜好藕菜，產(chǎn)生了“全藕席”，室供碗蓮盆景，壁掛荷花詩畫，席中放一花瓶，以清水插鮮荷花數(shù)朵，色香味具全，頗具雅趣。相傳，乾隆皇帝六下江南，原沒有在寶應逗留的計劃。貼身文人紀曉嵐說：“寶應地域雖小，但風景秀麗，尤以白蓮荷花最為迷人。”因此，乾隆六下江南，就有五次在寶應停舟策馬，乘興吟詩作對。一次，乾隆帶著紀曉嵐閑逛，看到寶應街坊繁華，很感興趣。偶見雜貨鋪門前掛的招牌上赫然寫著“白蓮藕粉”四個大字，紀曉嵐搶著上前，說：“這是對聯(lián)，是上聯(lián)。”“下聯(lián)何在？”乾隆帝問。走了不多步，紀曉嵐指著前面一塊招牌：“陛下請看下聯(lián)。”原來招牌上明白地寫著“黃楊木梳”四個大字，真是絕句妙對。再往前走，便到了愛蓮池，只見荷花紅尖花蕾含苞欲放，乾隆頓時出了個上聯(lián)：“池中蓮苞攥紅拳，打誰？”恰巧池邊岸上長著黃麻，才思敏捷的紀曉嵐觸景生情，隨即應了下聯(lián)：“岸上麻葉伸綠掌，要啥？”混然成對，龍心大悅。乾隆見到這里果然是“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，乘興又游了竹深荷凈之堂、藕花書屋、白蓮草堂、鏡心樓、蓮池庵等以荷花為重要內(nèi)容的建筑與去處，景色迷人，流連忘返，誤了趕到前站下榻的時間，便在寶應南門外小庵里住了一宿。從此這個庵就叫“一宿庵”了。m.ewkbg.com清朝，把“西蕩荷香”、“蓮葉接天”分別列入寶應十景和十二景。
全國聞名的荷藕之鄉(xiāng)寶應縣。河網(wǎng)密布，京杭大運河縱貫南北，五湖四蕩像九顆明珠鑲嵌在這片肥田沃土上。每年都要有半年的時間，密密匝匝的荷葉從近處向四面八方鋪陳開去，直至天地相接，渾成一色。早先，這里是水鄉(xiāng)澤國。“彼澤之陂，有蒲與荷”，到處生長著香蒲、蘆葦與野蓮。到公元七、八世紀的隋唐時代，隨著里運河的開鑿擴展，南北接通，逐漸形成槽運要道，作為栽培種的荷藕才得以傳播引種，開始了人工栽培。誰知良種沃土，相得益彰，一發(fā)而不可收，越長越多，越長越好.水鄉(xiāng)澤國的特殊自環(huán)境也形成了特色的荷藕美食文化。用藕、蓮鞭、荷花、蓮子、蓮蓬、白蓮藕粉均可做菜的原料，生食、熱炒、熟煮、油煎、湯下、沖飲均可派到用場，做成全藕席，令人流涎。蜜餞捶藕、藕粉餃、炸藕夾、糯米爛藕納入了維揚名菜。其中密餞捶藕色澤醬紅，香甜酥爛，濃而不膩，m.ewkbg.com滋補潤肺，列為寶應十大名菜之首，其香其味稱絕。
當今寶應“全藕宴”包括下列名菜：蜜餞捶藕 吉祥藕球 葫蘆藕托 鴛鴦蓮逢湯 葡萄藕糕 桂花藕粉圓 藕海參糖水花香藕 炸藕夾 蔥花藕餅 荷葉叫化雞 合葉粉蒸肉 金蓮瓣 琥珀蓮羹荷葉八寶粥 甲魚蓮子羹 糯米爛藕 蓮菜八寶飯 百年和合水晶糕 荷塘戲鴨荷花金針木耳湯。
宋代周敦頤說：“予獨愛蓮之出淤泥而不染”。有報道說，荷花“出淤泥而不染”，是因為其根藕特別細密的表皮組織，具有一定的阻擋有毒物質(zhì)的能力。佛家說“心能轉(zhuǎn)境”，我看荷花不染污，是因為她有一顆“清凈心”。她非但不為“淤泥”所污，更能化“淤泥”為沃肥健康成長，盛放開“香遠益清”的荷花，孕育出“清心寧神”的蓮子，滋養(yǎng)成肥碩補益的蓮藕。相傳“藕”命名緣于藕根一節(jié)生二荷，必定兩兩相偶。人們還將“藕斷絲連”，比作情意連綿。但我看荷藕之情，非是凡夫之小情小愛，乃是菩薩慈悲眾生的大情大愛。正如周敦頤所言，荷花“可遠觀而不可褻玩焉”。但脫俗的荷藕卻把全身心都奉獻了給人類。
傳媒報道，“荷”被稱為“活化石”，是被子植物中起源最早的植物之一，她比原始人類的出現(xiàn)早九千年，她經(jīng)受住了大自然的考驗，在沼澤湖泊中頑強地生存下來，荷花的果實和根節(jié)，即蓮子與蓮藕，成為我們祖先的生存食糧。鮮蓮藕中含有高達百分之二十的碳水化合物，其蛋白質(zhì)、各種維生素、m.ewkbg.com礦物質(zhì)的含量也很豐富。
荷藕“全身都是寶”，既是高尚精神的圖騰，也是高雅優(yōu)美的觀賞品，既是美味的食物，也是實用的藥品。比如：蓮藕，可煎炒作菜肴，可煲煮成湯粥，可碾粉調(diào)藕羹，可糖漬當蜜餞，可榨汁制飲品，蓮藕生品生津涼血，熟者補脾益血；蓮子，能養(yǎng)心補脾，益腎固精；蓮心，能清心降火，清熱養(yǎng)神；蓮蓬，能消淤止血，化痰去濕；荷葉，能消暑利濕；荷梗，能消熱解暑；荷花，可活血祛淤……荷藕利益眾生的功能如此繁多，真不知道世界上還有哪種植物可以勝之？！
我看藕荷的境界，是《金剛經(jīng)》說的“應無所住，而生其心”。她生于污泥，卻不執(zhí)著污泥，所以能清凈不染；她“生”慈悲“心”利益眾生，卻不執(zhí)著自己，因此能犧牲自我，渾身之寶全奉獻。難怪荷花是佛門之花，我看荷藕真有佛菩薩精神。
寶應荷藕節(jié)已連續(xù)舉辦十余屆，以節(jié)為媒，借節(jié)招商，極大地提高了寶應的開放度、知名度和美譽度。荷藕節(jié)將圍繞弘揚“荷文化”這根主線，開展和諧社區(qū)大家樂、“荷”書畫攝影作品展、少兒荷文化書畫大賽、原生態(tài)民歌大賽、萬人游覽荷園等活動，充分展現(xiàn)荷鄉(xiāng)寶應的迷人風情。
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